Священник Д. БАЙБАКОВ

      1. НЕКОТОРЫЕ ЦИТАТЫ
      Церковь Объединения, возникнув на рубеже 50-х и 60-х годов в Южной Корее и претерпев несколько раз вместе с ее основателем, Преподобным Сен Мен Муном, объявившим себя Мессией, различные гонения и судебные процессы, несколько раз меняла наименование, поссорилась с Верховным Судом США, обвинялась в неуплате налогов, наконец, несомая ветром перемен в Советский Союз обосновалась на земле Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Принцип Объединения Муна, заключающийся в идее "синтеза всех мировых религий" и создания "идеальной семьи" как прообраза Царствия Небесного, неожиданно пришелся по вкусу кремлевским властителям того времени - чета Горбачевых не преминула не только разрешить деятельность мунитов на территории СССР, но и породниться с четой Мунов. С тех пор Мун считается в России светочем нового религиозного учения, впрочем, нарекающего себя "христианским".
      Ничего сверхъестественного в этой комедии нет. Духовный вакуум десятилетий атеизма, религиозное невежество российской молодежи, социальные язвы, раскалывающие семьи по принципу "поколение отцов - поколение детей" - исключительно благодатная почва для любых лжеучений. Смутное время всегда рождает своих Гришек Отрепьевых. Беда в том, что современники этих "гришек" согласны признавать в них царскую кровь. Яркий пример тому - скандал с "Аум Синрике", разгоревшийся после трагедии в токийском метро. Преступная секта, вместе с Церковью Объединения в 1992 году проникшая в пределы России и полюбившаяся государственным мужам, тоже начинала свою деятельность с проповедей добра и "милых шалостей" вроде массовых медитаций.
      В чем секрет успеха мунизма в России? Прежде всего - в отсутствии полноценной альтернативы, в отсутствии такого же мощного, богатого, современного по духу религиозного движения, способного удовлетворить духовные потребности молодежи. Скажете - а Православие? К сожалению, Русская Православная Церковь, при всем моем безусловном уважении к ней и при всем желании видеть именно ее, а не заморский "принцип" в основании российской духовности - Православная Церковь конца столетия слишком ослаблена десятилетиями безбожия, чтобы адекватно противостоять сектантам. Убежден - окрепни наша Церковь, тут же сократится наполовину число адептов всевозможных "Новых жизней", "Церквей Христа", "Святых последних дней", Богородичных центров и Белых Братств. Но... Но... Но...
      И тем не менее в адрес Муна и его "церкви" раздаются и тревожные голоса. Можно обвинить авторов нижеприведенных цитат в тоталитарном мышлении, выполнении политического заказа, узкоправославном догматизме... Тем не менее - слово оппонентам Муна:
      "Совершенно секретно", № 3, 1995, "Вперед, к победе мунизма?"
      А. Дворкин, доктор философии, кандидат богословия, заведующий центром священномученика Иринея, епископа Лионского; "Мун - кореец, себя он называет "преподобным", хотя не имеет никакого церковного образования и неизвестно даже, крещен или нет. Что бы он ни говорил, в его движении нет никаких христианских основ... В Америке очень скоро поняли, что молодежь, попавшая к Муну, подвергается "промыванию мозгов", газеты начали печатать рассказы родителей об искалеченных судьбах детей, о "колониях", окруженных колючей проволокой, за которую родственникам хода нет. Конгрессу пришлось провести особые слушания "по Муну", и выяснилось, что его первые шаги оплачивало Центральное разведывательное управление Южной Кореи. Над Муном начался судебный процесс за сокрытие налогов, но его "церковь" смогла легко перестроиться и теперь работает "под крышей" многочисленных организаций с туманными и невинными названиями, но связанными единой целью: армия беспрекословно повинующихся Муну и его супруге "живых роботов" готова отдать жизни для установления власти Муна над всем миром..."
      "Наука и религия", "Церковь Муна", редакционная статья: "Не менее конфликтно складывались отношения "Ассоциации Святого Духа по объединению мирового христианства" с традиционными христианскими церквями. Достаточно сказать, что мунитам отказал в приеме Национальный Совет церквей (реформатских) Южной Кореи... и Всеамериканский Национальный Совет церквей США, выводы специальной комиссии которого гласят: во-первых, сию организацию нельзя назвать церковью - это лишь секта; и, во-вторых, секта эта не является христианской... Получая статус церковной организации, приравненной к общественной, не преследующей цели наживы, она активно занимается коммерческой деятельностью, получая прибыль, не уступающую доходам крупнейших мировых корпораций...
     Там же, А. Бессмертный-Анзимиров, "Господин второго пришествия?": "Мунизм есть антихристианство, но дело не только в этом. Он является сознательной имитацией христианства... для так называемого "первоначального воздействия" на людей неподготовленных... "Подчиняйтесь мне, - говорит Мун своим последователям, - поклоняйтесь мне, но только посмейте причинить мне вред: Бог примерно накажет вас." ...Путь Волли "требует от человека быть совершенно послушным Мессии-Муну и полагаться на него в процессе роста к совершенству, так как он замещает истинных родителей."

      2. ЖИВИ ПО УСТАВУ - ЗАВОЮЕШЬ ЧЕСТЬ И СЛАВУ
      Театр начинается с вешалки, организация - с устава. Передо мной лежит ксерокопия регистрационного свидетельства Устава Ассоциации Святого Духа за Объединение Мирового христианства - Церкви Объединения. Место регистрации - Минюст РФ. Время - 21 мая 1992 года.
      Давайте познакомимся с этим занимательнейшим документом. Уже первая графа - "Вероисповедная принадлежность" - содержит в себе конкретный ляп: "Межконфессиональное христианское объединение". Стоп! Межконфессиональное - значит, включающее в себя представителей уже существующих конфессий, то есть православных, католиков, протестантов... Насколько я знаю, ни одна официальная христианская церковь в мире не признает деятельность мунитов законной, следовательно - не может отрядить в ее ряды своего представителя. Значит, юридически вышеприведенное определение - полная чушь. Как же она проскочила мимо бдительного ока Минюста?
      Первый пункт не менее интересен. "Религиозное объединение "Ассоциация Св. Духа... Церковь Объединения" образовано и действует на территории Российской Федерации. Центральное управление Церкви Объединения, к которому принадлежит данное религиозное объединение (бедный русский язык! - Е. С.) находится в США, в г. Нью-Йорке. "Вот это да! Вы видели когда-нибудь, чтобы правительство страны в неэкстремальной, невоенной ситуации руководило страной из-за границы? А центр национальной церкви находился под крылом другой нации? Почему бы не сказать: "Члены Церкви Объединения выражают на территории РФ интересы некоторых финансовых кругов Америки"?
      Идем далее: "Целью Церкви Объединения является совместное исповедание христианской веры." Но позвольте! Тот, кто знаком с основами Принципа Объединения, не даст мне соврать - учение Муна во многих аспектах противоречит догмам христианства. В первую очередь:
      1) В вопросе первородного греха. Муниты, в отличие от христиан, не признают крестные муки, смерть и воскресение Христа актом, искупившим этот грех. Кроме того, слишком вольная трактовка грехопадения - интимная близость Евы с дьяволом, в результате чего все дети Евы автоматически стали детьми оного - не подтверждается нигде в Библии.
      2) В вопросе о роли Христа в священной истории. Муниты убеждены, что Христос не выполнил свою миссию, не создал Царства Божия на земле, и поэтому его смерть - это поражение замысла Бога. Между тем в текстах Ветхого и Нового Заветов яснее ясного проводится мысль - жертва Христа была запланирована изначально как условие спасения мира.
      3) В вопросе второго пришествия. Нигде в первоисточниках христианства нет указания ни на Корею как Землю Обетованную, ни на спасение душ через создание идеальной семьи, ни на день и час Пришествия. Мун объявил себя Мессией самозванно, а религиозное невежество современной молодежи (не только в России, но и во всем мире) позволило самозванству одеть триумфальный венок.
      4) В вопросе объединения вер. Бесспорно, сотрудничество различных вероисповеданий - благо. Но сущность его - не эклектичное смешение, не гоголь-моголь из религиозных систем, а взаимная терпимость мировых религий, признание ими друг друга.
      Таким образом, делаем вывод - мунизм не есть христианство. Почему же в Уставе это не говорится прямым текстом?
      Цитируем дальше. Пункт третий: "Задачи и формы деятельности Церкви Объединения - проведение религиозных служб, молитвенных собраний и других культовых обрядов и церемоний в соответствии с библейской традицией." Пардонте, что такое "библейская традиция религиозных служб"? У каждой конфессии эта традиция - своя. Есть православная служба, есть католическая, есть обряды кальвинистские и лютеранские. На чьей платформе строит свою обрядность господин Мун? И откуда он взял обряды "осоления храмов" и оптовых бракосочетаний? Святой истинный крест, такого в Библии нет!
      Пункт четвертый: "Церковь Объединения состоит из членов, учредивших ее". Это как понимать? Ее что, утверждали скопом тысячи и тысячи верующих в Муна? Или членами Церкви могут считаться только те, кто учавствовал в самом учредительном акте? Но сей пируэт - цветочек по сравнению с пятым пунктом, рубящим с плеча: "Членство в Церкви Объединения прекращается со смертью."
      Правда, автор Устава, тут же, по-хлестаковски резво поняв, что сказал чего-то не того, оговаривается; "Каждый член Церкви Объединения может в любое время свободно выйти из нее, сообщив об этом письменно Совету". От комментариев воздержусь. Додумывайте сами, господа, что имеется в виду...

      3." ТЫ СЛЫШИШЬ СТУК... ЭТО КОСА НАШЛА НА КАМЕНЬ"
      Апологеты мунизма обожают приводить в качестве примера своей чистоты и невинности ряд аргументов: 1) учителя России и Екатеринбурга в восторге от курса "Мой мир и я", разработанного идеологами Церкви Объединения.
      2) юноши и девушки добровольно приходят в Церковь и вольны уйти из нее в любой момент - только вот не хотят уходить. Нравится им быть на положении "детей Муна".
      3) широкомасштабная благотворительная и образовательная деятельность Церкви Объединения - ознакомительные поездки студентов и преподавателей из России в США, семинары по Движению Объединения, передача средств от файндрайзинга в фонды детских домов, учреждение отделения Федерации женщин за мир во всем мире в СНГ и странах Балтии, многочисленных фондов помощи культуре, науке, молодежи.
      Что на сей счет можно сказать? Курс "Мой мир и я" неплох, если не с чем сравнивать. Было бы слишком жестоко требовать от наробразовских чиновников и педагогов среднего звена доскональной религиозной эрудиции, а главное - умения видеть с первого взгляда суть такого сложного явления, как мунизм. Беда в том, что с введением этого курса пробита еще одна брешь в стене, защищавшей нашу культуру от экспансии псевдодуховной жвачки. "Я уже сейчас включаю в свои занятия со школьниками... моменты Божественного принципа, и это находит горячий отклик в их сердцах, они стремятся познать глубже учение, которое дает надежду на прекрасное будущее," - пишет учитель средней школы № 44 Снеткова Т. П. Во-первых, существует закон - религиозное образование может вестись в светских учебных заведениях только факультативно и только с согласия детей и родителей. Было ли таковое у госпожи Снетковой во время ее пылкой проповеди? Во-вторых, что мешало детям школы № 44 под руководством учителя Снетковой "познать глубже учение, которое дает надежду на прекрасное будущее", до пришествия мунитов на Русь, опираясь на Евангелие и христианские традиции, а не на неуклюжий Принцип? Ужели опять ждали звонка "сверху"?
      О благотворительности мунитов говорить не будем. Пусть судят потомки, насколько эта благотворительность была искренней и насколько она являлась тактическим ходом, заманивающим маневром. А вот процесс завлекания детей и молодежи в круги Церкви Объединения - вещь действительно достойная аплодисментов. Особенно явно я это понял, общаясь с родителями и родственниками юных сектантов на заседании Комитета по защите прав семьи и личности.
      Практически каждый опрошенный родитель подтверждает: после того, как их дите стало членом "Церкви" Объединения, в нем происходит отчетливый надлом. Адепт перестает связывать себя с теми, кто его породил и воспитал, теряет чувство Родины и дома, грозит уйти из дома навсегда, в разговорах о секте проявляет признаки агрессии, у него расширяется зрачок, на лице появляется мертвая улыбка, юноша или девушка могут часами простаивать в молитвенной позе перед фотографией Муна, видимо, считая, что так они исполняют свой религиозный долг.
      Муниты используют изъяны нашего общества, бездушие чиновников, бездуховность, доставшуюся в наследство от времен атеизма, отсутствие взаимопонимания между поколениями. Они делают вид, что все недостающее ребенку в "дьявольском мире" он может получить в "Церкви" Объединения. Они заостряют внимание наших детей на безнравственности сегодняшних российских и местных политических лидеров, всей системы жизни в стране - но что они предлагают взамен? Служение Муну? Создание под его контролем семьи, в которой все будет предписываться молодоженам "сверху" - за кого выходить замуж, когда начинать супружескую жизнь, кому отдать детей после их рождения и даже в каких позах их зачинать? Побирушничество на улицах? Разрыв с близкими?
      Если наши властные структуры попрежнему будут игнорировать духовно-нравственное развитие общества, дети станут искать заменитель на стороне. Уместно, кстати, задать вопрос: есть ли у них вообще видение путей решения проблем духовного воспитания молодежи? И если нет, то кто помешает заморским сектантам увозить эту молодежь с Родины под предлогом религиозного служения?

      4. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
      Утверждение, что все суды мира на стороне мунитов - ложь, в которую может поверить только... закодированный. А заставь закодированного Богу молиться...
      По мнению журналиста А. Щипкова, против Муна и его учения поднялись не только Верховный Суд США и ряд религиозных конфессий Востока и Запада. Империя "Преподобного" терпит колоссальные финансовые убытки. В Москве курс "Мой мир и я" уже запрещен. В Хабаровске доведенные до отчаяния матери с помощью ОМОНа отбивают своих детей из рук сектантов. На столах работников администрации Екатеринбурга и областного прокурора уже лежит не одно заявление от родителей, требующих пресечь деятельность мунитов в области.
      "В настоящее время наших детей готовят к главному мунитскому обряду - церемонии "благословения", назначенному на 25 августа сего года, - пишут члены Екатеринбургского Комитета защиты семьи и личности. - Мы требуем, по примеру ряда регионов России... запретить деятельность всех мунитских организаций на территории области как преступных по сути и не допускать в дальнейшем их регистрации... запретить преподавание курса "Мой мир и я", посредством которого происходит вовлечение детей в секту... запретить проведение мероприятий Церкви Объединения в ДК УВД и общежитии политехникума... провести прокурорскую проверку в Церкви Объединения на соответствие ее деятельности уставным целям".
      Выбор действий за представителями власти.

Е. СУСОРОВ
Екатеринбург