| |
ЕКАТЕРИНБУРГСКУЮ ЕПАРХИЮ С ПАЛОМНИЧЕСКИМ ВИЗИТОМ ПОСЕТИЛА
БОЛЬШАЯ ДЕЛЕГАЦИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ ВО ГЛАВЕ С МИТРОПОЛИТОМ
ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКИМ И НЬЮ-ЙОРКСКИМ ЛАВРОМ.
Екатеринбург,
24 мая, "Информационное агентство Екатеринбургской епархии". 21
мая на Урал с паломническим визитом прибыла большая делегация Русской Православной
Церкви Заграницей во главе с митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским
Лавром.
Хлебом
солью встречали высших иерархов православного русского зарубежья и священнослужителей
у резиденции Правящего Архиерея Екатеринбургской епархии.
Поклониться
святыням уральской земли, обильно политой кровью Новомучеников и Исповедников
Российских, в Екатеринбург вместе с митрополитом Лавром приехали архиепископ
Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, архиепископ Берлинско-Германский
и Великобританский Марк, а также священники из Нью-Йорка, Чикаго, Бурлингейма,
Лос Анжелоса, Сан-Франциско, Торонто, Берлина, Женевы и из Австралии
Гостей также
сопровождали представители Московской Патриархии: архиепископ Корсунский Иннокентий,
несущий свое Архипастырское послушание в Париже, и наместник московского Сретенского
монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов).
В зале епархиальных
советов состоялась братская трапеза, за которой архиепископ Екатеринбургский
и Верхотурский Викентий тепло приветствовал гостей.
Архипастырь,
обозначив предстоящую программу паломничества, отметил, что те святые места,
которые будет посещать делегация, привлекают сегодня очень много людей. И не
как туристов. Владыка отметил благотворное влияние этих святых мест на людей,
на изменение их жизни.
Сразу после
обеда высокие
гости отправились в Храм-на-Крови во имя Всех Святых, в Земле Российской просиявших,
возведенный на месте убиения Святых Царственных Страстотерпцев.
Митрополита
Лавра встречали воспитанники воскресной школы, преподнесшие Его Высокопреосвященству
хлеб-соль, а во множестве собравшиеся прихожане старались получить у Нью-Йоркского
архипастыря благословение.
Пройдя в
храм, зарубежные священнослужители приложились к иконе Царственных Страстотерпцев,
иконе Пресвятой Богородицы "Троеручица", пребывавшей в Ипатьевском
доме во время заточения там Царской Семьи, а также к раке с частицей мощей святого
преподобного Серафима Саровского. За вечерней делегация молилась во святом алтаре.
Русская Зарубежная
Церковь была основана духовенством, оказавшимся за границей после гражданской
войны. В 1921 году в чешском городе Сремски-Карловцы был учрежден Русский Всезаграничный
Церковный Собор, выступивший против власти большевиков. Многие десятилетия между
зарубежными иерархами и Московским Патриархатом в силу понятных политических
причин не было никаких контактов.
Путь преодоления
исторически изжившего себя разделения, произошедшего из-за установления в России
богоборческого режима, был начат только в прошлом году. Главным событием проходящего
визита стали первые официальные переговоры со Святейшим Патриархом Алексием,
которые состоялись 18 мая в Свято-Даниловом монастыре.
После этих
переговоров делегация в количестве около тридцати человек и отправилась в паломничество
по нескольким историческим городам России, первым из которых стал Екатеринбург.
Прибыли зарубежные иерархи сюда в день памяти небесного покровителя Царя-Страстотерпца
Николая Второго - святителя Николая Чудотворца.
На полиелее
зарубежные священнослужители во главе с митрополитом Лавром помазались у иконы
Царственных Страстотерпцев святым елеем.
Владыка Лавр
родился 1 января 1928 года на территории нынешней Словакии, по национальности
он карпаторосс. В 1946 году переехал в США, где затем в русском Свято-Троицком
монастыре в Джорданвилле принял монашеский постриг. В 1967 году он был рукоположен
в сан епископа Манхэттенского. А 25 октября 2001 года Архиерейским Синодом Зарубежной
Церкви был избран первоиерархом с титулом митрополита Восточно-Американского
и Нью-Йоркского.
И именно
в это время в жизни Русского Православия начался воистину эпохальный процесс,
всю важность которого оценят по достоинству лишь через некоторое время - процесс
воссоединения двух частей Великой Русской Православной Церкви.
Заграничный
Архиерейский Собор наконец снял ряд претензий, предъявлявшихся к Московской
Патриархии на протяжении 80 лет. Основная из которых - лояльность советской
власти, режиму богоборческому, атеистическому, с которым, по мнению эмигрировавших
из России иерархов, не могло быть никакого сотрудничества и никакого компромисса.
Очевидность
ухода в прошлое богоборческой политики российских властей сегодня видна явственно
и наглядно. И в самом возведении Храма-на-Крови, и в прибытии на богослужение
и встречу с митрополитом Лавром руководителя области Эдуарда Росселя.
По окончании
богослужения архиепископ Викентий поздравил всех собравшихся в храме с днем
Николая Чудотворца, с историческим событием начала объединения двух частей единой
Русской Церкви и выразил надежду, что по молитвам Царственных Страстотерпцев
Господь поможет уврачевать рану, нанесенную телу Церкви Христовой большевистским
режимом.
Архипастырь
рассказал также историю возведения Храма-на-Крови, большое участие в этом областных
властей и лично Губернатора. "Мы должны благодарить Бога за то, что Он
даровал нам такое благодатное время для нашего духовного и нравственного совершенствования",
- сказал архиепископ Викентий.
Затем екатеринбургский
Архипастырь преподнес в дар митрополиту Лавру икону Святых Царственных Страстотерпцев,
около года пребывавшую в алтаре Храма-на-Крови.
В ответном
слове старец-митрополит сказал: "Я сердечно благодарю Вас, Владыка, от
себя лично и от нашей делегации, которая прибыла сюда. Это для нас очень знаменательный
день. Помолиться в день Святителя Николая на месте, политой кровью Царя-Мученика
Николая и Царственных Мучеников - для нас это очень важно и значимо. Благодарю
Вас, Владыка, за гостеприимство и за святой дар".
Затем состоялась
краткая беседа митрополита Лавра с Губернатором области Эдуардом Росселем и
обмен памятными подарками. После чего гости совершили осмотр храма, закончившийся
в его конференц-зале.
Здесь воспитанники
детского церковного хора "Октоих" дали в честь высоких гостей небольшой
концерт, в котором прозвучали не только духовные и народные песнопения, но и
даже всем известная "Катюша".
И уральские,
и зарубежные священнослужители, и Эдуард Россель отметили выступление ребят
не просто аплодисментами, а даже овацией и возгласами "браво".
Закончился
концерт "Многолетием".
22 мая, в
субботу, в день святителя Николая Чудотворца, члены
делегации отправились в монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев,
в урочище Ганина яма, где кислотой и огнем были уничтожены останки убиенной
в Екатеринбурге Царской Семьи.
Ганина яма
встречала гостей колокольным звоном и почти проливным дождем.
В возведенной
на этом святом месте по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея
Руси Алексия обители ныне в семи храмах ежедневно совершаются Божественные литургии,
возносятся иноческие молитвы за весь мир, а тысячи паломников приезжают сюда,
чтобы приобщиться к святой благодати этого места.
В храме во
имя Святителя Николая архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершил
Божественную литургию, за которой молились иерархи и священнослужители Русской
Православной Церкви Заграницей.
Мы уже говорили,
что причинами разделения Русской Церкви в начале минувшего века стал большевистский
переворот в России. То есть причины исключительно политического характера. И
наши соотечественники никогда не рассматривали Церковь за рубежом, как раскольническую,
а всегда воспринимали ее, как неотъемлемую и благодатную часть Русской Церкви.
Ее великая миссия состояла не только в духовной опеке четырех миллионов православных
эмигрантов из России, но и в проповеди Православия в отдаленнейших уголках нашей
планеты.
Ни один ныне
здравствующий иерарх Русской Зарубежной Церкви не находится под запрещением
и никем не лишен сана. Точно так же и в отношении Московской Патриархии Зарубежная
Церковь соборно не выносила никаких осуждений, хотя всегда имела к нашей иерархии
целый ряд претензий.
Так в 1946
году в Мюнхене собрался первый после войны собор зарубежных архиереев. На нем
было принято постановление, в котором говорится: "Патриарх Алексий Первый
неоднократно уже обращался к зарубежным епископам с увещанием войти в каноническое
подчинение Патриархии. Но повинуясь велениям своей пастырской совести, мы не
находим нравственно возможным пойти навстречу этим призывам до тех пор, пока
Русская Церковь лишена истинной свободы".
В 1965 году
Председатель Архиерейского Синода митрополит Филарет обозначил целых 16 пунктов,
по причине которых Русская Православная Церковь Заграницей, как он писал, "будет
существовать и далее и будет возвышать свой голос в защиту веры".
"Так
будет до тех пор, - писал он, - доколе Советская власть будет вести беспощадную
борьбу против Церкви и верующих; доколе в СССР церкви будут оскверняться безбожниками;
доколе не прекратится клевета и издевательства над верою, Церковью, священнослужителями
и монашествующими; доколе не будет дана свобода каждому верующему в СССР открыто
исповедовать свою веру и защищать ее; доколе детям и молодежи не будет официально
разрешено познавать основы своей веры, посещать храмы Божии, участвовать в богослужениях;
доколе верующим родителям не будет разрешено беспрепятственно и без печальных
последствий для себя крестить своих детей; доколе не будет дана свобода слова,
действия и выбора не только каждому верующему, но и каждому гражданину Советского
Союза, в первую очередь писателям и людям творческой мысли; доколе Церковь и
вообще религиозные общины в СССР не получат самых примитивных прав, хотя бы
права быть юридическим лицом… Пока все это не наступит, мы не перестанем обличать
безбожных гонителей веры".
По окончании
богослужения в Никольском храме монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев
архиепископ Викентий вспомнил многое из этого периода нашей истории. Владыка
также отметил, что то место, где возведен монастырь, всегда почиталось людьми.
"Тайными тропами, с риском для своей дальнейшей судьбы они приходили сюда,
чтобы воздать славу и честь Царственным Страстотерпцам. И вот сегодня мы совершаем
литургию на том самом месте. Месте, где все пропитано не только кровью, но самими
мощами Царственных Страстотерпцев. Потому что, развеяв пепелища, враги Церкви
Христовой и Помазанника Божия напитали останками святых всю окружающую природу.
Каждое дерево, каждая травка пропитана здесь мощами Царственных Страстотерпцев.
Потому так стремится сюда душа христианская, потому отмечают здесь все особую
благодать. Святые Царственные Страстотерпцы были невероятно едины при жизни.
В единении душ и сердец провели они последние дни своей земной жизни. Вместе
они и сподобились мученической кончины и вместе пребывают на небесах. И мы надеемся,
что по молитвам Царственных Страстотерпцев это единство воцарится и в нашей
Русской Православной Церкви".
В память
о совместной молитве архиепископ Викентий передал в дар митрополиту Лавру икону
Святых Царственных Страстотерпцев, а Владыка Лавр передал в дар монастырю ларец
с частицами мощей преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары.
Затем по
случаю престольного праздника Никольского храма в монастыре состоялся Крестный
ход
Крестный
ход прошел к поклонному Кресту на краю шахты, куда первоначально были сброшены
останки расстрелянных в Ипатьевском доме членов Царской Семьи и их слуг. У креста
архиепископ Викентий совершил молебен.
Затем гости
ознакомились с монастырем. Делегация посетила храм Святых Царственных Страстотерпцев,
храм Державной иконы Пресвятой Богородицы, храм святого преподобного Сергия
Радонежского.
Следующим
местом паломничества зарубежных гостей стал Алапаевск.
Хлебом
солью и цветами встречали Владык местные власти на границе Алапаевского района.
Тоже хлебом и солью - в Троицком соборе города.
Свято-Троицкий
собор Алапаевска известен тем, что здесь в последние дни своей земной жизни
молились Великая Княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара. Здесь же, после
зверского их убийства большевиками, они были отпеты.
Совершенно
знаменательной потому стала передача митрополитом Лавром настоятелю храма, отцу
Константину Шмелькову, частиц мощей преподобномучениц, которые отныне будут
пребывать в этом историческом и святом месте.
Затем гостей
провели в крипту возле собора, где первоначально были захоронены тела убиенных
Великой Княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары.
Паломники
побывали также в Напольной школе, где содержались святые узницы и где ныне открыт
музей Великой Княгини Елизаветы.
Монастырь
в честь Новомучеников Российских под Алапаевском, возведен на самом месте
мученической кончины князей Романовых. Его посещение началось с молебна у поклонного
креста на краю шахты, куда Великая Княгиня Елизавета, инокиня Варвара и другие
были сброшены заживо.
Затем в монастыре
в честь Новомучеников Российских прошло всенощное бдение. Им завершился второй
день пребывания делегации Русской Православной Церкви Заграницей на Уральской
земле.
23 мая, в
воскресенье, паломники
молились за Божественной литургией в алтаре Свято-Троицкого Кафедрального собора
Екатеринбурга. Эта служба транслировалась на всю область епархиальной радиостанцией
"Воскресение".
Продолжая
рассказ о Зарубежной Церкви надо отметить, что все те причины, которые препятствовали
воссоединению двух частей Русской Церкви к концу 90-х годов практически сошли
с повестки дня.
И к этому
времени Архиерейский Синод Церкви Заграницей в своем обращении к русскому православному
народу выделяет уже не 16, а 4 вопроса, требующих разрешения, чтобы единство
было восстановлено.
Это вопрос
святости Новомучеников и Царя-Мученика, помазанника Божия, убиенных богоборческой
властью. Это отношение к декларации митрополита Сергия Страгородского о лояльности
духовенства советской власти. Это участие Московского Патриархата в экуменическом
движении, то есть контактов с другими конфессиями. И последнее - это отношение
к посткоммунистическим властям в России. С точки зрения Архиерейского Синода
Русской Православной Церкви заграницей, они вели нехристианскую политику разложения
русского народа и разрушения России.
Последние
же события убеждают в реальности того, на что раньше могли надеяться только
самые смелые ревнители единства Русской Церкви. Уже в 2003 году Архиерейский
Синод Русской Православной Церкви заграницей заявил: "Единство разных частей
Русской Церкви осуществляется среди православных русских людей и на Родине,
и в зарубежье. Дальнейшее сближение должно происходить при нашем всеобщем росте
в Христовой Истине. Мы желаем продолжать усилия в этом направлении".
По окончании
Литургии архиепископ Викентий поздравил прихожан храма с воскресным днем и напомнил
собравшимся многострадальную историю Свято-Троицкого Кафедрального собора. После
закрытия старинного единоверческого храма большевиками здесь размещались и кинотеатр,
и фабрика, и дом культуры. Сложным был и процесс возвращения храма. Огромное
количество газетных публикаций
Главному
храму Екатеринбургской епархии митрополит Лавр преподнес частицы мощей преподобномучениц
Великой Княгини Елизаветы и инокини Варвары, а также икону святителя Иоанна
Сан-Францисского с частицей его мощей.
Владыка произнес
прочувствованное слово о уже посещенных святынях, поблагодарил архиепископа
Викентия за заботу и пожелал, чтобы "святые новомученики покрывали этот
край своими моитвами".
После богослужения
в Свято-Троицком соборе зарубежные
паломники во главе с митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Лавром
побывали в Иоанно-Предтеченском Кафедральном соборе - единственном храме
Екатеринбурга не закрывавшемся в годы богоборчества.
А знакомство
с Екатеринбургской епархией делегация Русской Православной Церкви Заграницей
завершила в Информационно-издательском отделе. Это тоже очень знаменательно,
потому что все время своего пребывания иерархи и священнослужители знакомились
с историей и святынями епархии, молились за богослужениями, а в конце визита
увидели современный день и земное служение нашей Церкви.
Руководитель
Информационно-издательского отдела игумен Димитрий (Байбаков) провел гостей
по епархиальной типографии, познакомив с образцами выпускаемой полиграфической
продукции, оборудованием для полноцветной печати, на котором выпускается большая
часть изданий, а также показал газетную линию, на которой печатаются "Православная
газета", "Голос Православия" и православная молодежная газета
"Покров".
Затем гости
ознакомились с деятельностью епархиальной телестудии, готовящей к эфиру три
ежедневные и три еженедельные программы, информационного агентства, также в
ежедневном режиме выпускающего новостную ленту и книжного издательства.
Владыка Викентий
преподнес гостям альбомы "Первосвятитель", "Архипастырь",
и только что подготовленный к печати Екатеринбургской Духовной Семинарией и
выпущенный епархиальной типографией сборник памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа
"Свидетель истины".
Затем гости
поднялись на радиостанцию "Воскресение". Утром радио "Воскресение"
передавало в прямом эфире Божественную литургию из Свято-Троицкого Кафедрального
собора и слова, произнесенные в храме митрополитом Лавром и архиепископом Викентием.
А сейчас сами Высокопреосвященные Владыки пришли в студию, чтобы ответить на
вопросы о уже завершающемся визите.
Митрополит
Лавр отметил те кардинальные перемены, что произошли в церковной жизни России,
отметил большие изменения в сознании народа, то что все больше людей приходит
к Богу, отметил большое почитание памяти Святых Царственных Страстотерпцев и
Новомучеников Российских. "То что мы видим и наблюдаем свидетельствует
о духовном возрождении России" - сказал Владыка, пожелав "помощи Божией
епархиальным СМИ в деле просветительного служения".
Полную запись
состоявшейся беседы митрополита Лавра, архиепископа Викентия и журналиста Валентины
Ефремовой можно будет увидеть в ближайшем выпуске телепрограммы "Архипастырь",
выходящей на "10-м канале" - 29 мая, в субботу, в 11.30, и 30 мая,
в воскресенье, в 20.00.
Весьма уместно
окончить наш рассказ об этом историческом визите словами великого ревнителя
Православия, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна: "Бесконечной
темой для спекуляции является якобы раскол, существующий между Русской Православной
Церковью в России и за рубежом.
Однако, не
надо причислять к изъянам церковной жизни то, что на деле является промыслительным
дарованием Божиим, благотворным и врачующим. Тут сама жизнь подтверждает нам
фундаментальное положение Православного вероучения: премилосердный Господь,
снисходя к человеческим немощам и настроениям, всемогущим действием благодати
Своей даже зло обращает на пользу нашу, сводя недобрые начинания к благим последствиям.
В свое время
ВЧК-ОГПУ-НКВД пришлось немало потрудиться, чтобы расколоть Церковь, противопоставив
ее зарубежную часть отечественной. Но могли ли вожди богоборцев ... представить
себе, что, терзая и дробя тело Русской Церкви, они сами, своими руками, созидают
основание духовного организма такой неодолимой крепости и силы, что все дальнейшие
усилия по его уничтожению будут напрасны?!
Разделившись
административно, Русская Церковь не утеряла своего духовного единства. Более
того - освободившись от формальной связи с "подсоветскими" структурами,
зарубежная часть Церкви получила необходимую свободу для обличения зла, царившего
на родине. Во враждебном иноверческом окружении русские люди на чужбине явили
миру подвиг стояния в истине Православия, подвиг надежды и веры - веры в то,
что придет срок, кончится мука пленения нашего и Господь избавит исстрадавшуюся
Русь от ига святотатцев.
В свою очередь
Церковь в России, избавившись от упреков в политической нелояльности, смогла
сосредоточить усилия на духовном окормлении своей паствы, шедшей путем невиданного
доселе подвига - подвига всенародного исповедничества и страстотерпчества.
На многострадальной
земле Отечества Церковь смиренно, но неуклонно пестовала сонмы новомучеников
Российских, "за веру Христову и Русь Святую от богоборцев мученический
венец приявших". Церковь за рубежом обличала их мучителей, свидетельствуя
миру об истинном значении того, что творилось в России.
Пастыри на
Руси в тяжелейших условиях сберегли паству. Часто жертвуя собой, они упасли
"малое стадо" Христово, пронеся благодатный огонь живой, ревностной
веры через все испытания и муки. Зарубежное духовенство искры того же огня разнесло
по всему миру, в самые отдаленные его уголки, куда вихрь социальной катастрофы
забрасывал русских эмигрантов в поисках крова и пропитания.
Так и ныне:
разделение Русской Церкви на отечественную и зарубежную части - хоть и осталось
ему существовать совсем недолго - промыслительно способствует тщательному, разностороннему
и подробному рассмотрению важнейших, судьбоносных для нашем Родины и нашего
народа вопросов и проблем. Грядущее же воссоединение, обобщив неповторимый духовный
опыт обеих частей единой Церкви, непременно станет еще одним мощным двигателем
русского возрождения".
Полный отчет
об историческом визите делегации Русской Православной Церкви Заграницей в Екатеринбургскую
епархию смотрите в одном из ближайших выпусков программы "Час Православия"
на "10-м канале".
|
|