| |
ТРЕВОГИ И РАДОСТИ ОТЦА ЕВГЕНИЯ.
Тихо и странноспокойно
в этом уголке города, окруженном центральными шумными улицами. За воротами Михайловского
погоста остаются суетность и беспокойство, страсти и неурядицы — всё, что терзает
душу, тяготит разум и сердце.
Иду среди старых,
полузабытых могил со звездами на железных тумбах и старыми крестами. А там,
за прутьями церковной ограды, на фоне белого снега, тоже белый храм — во имя
Всех Святых. Сто восемьдесят пять лет назад был он заложен Пермской консисторией
в виде часовни, затем перестраивался в церковь, дотягивался до своего современного
архитектурного звучания. Но это уже из давней истории. А вот что вспоминается
из перестроечных времен...
Год 89-й, а может
быть, 90-й. Устав от обещаний и ожиданий, верующие православной общины навесили
на главные врата Всехсвятского храма амбарный замок и, вооружившись подручными
средствами, а главное — решимостью, не пустили-таки в церковь работников располагавшихся
там ранее мастерских. Героически отстояли святое место, отмыли и отчистили.
Затем отреставрировали с помощью епархии. Это была победа, и это был один из
первых восстановленных храмов в Екатеринбурге...
Отец Евгений Зырянов
священником в церкви Всех Святых был рукоположен 25 февраля 1992 года, но службу
иподьяконом начал здесь годом раньше, с момента открытия храма. Сейчас он по-детски
искренне удивляется: “Неужели с той поры двенадцать лет прошло?” Таково свойство
человеческой натуры: не замечать быстротекущей жизни. Только по каким-то вехам
ее, личным или общественным, мы понимаем: неостановимо, неудержимо время. “Еще
бы осознать, что оно до крайности скоротечно, а то ведь живем так, будто у нас
века и века впереди”, — говорит отец Евгений. И добавляет, что его, начавшего
свое церковное служение в самом раннем детстве, в 40-х, видевшего атеистические
перегибы 60-80-х годов, особенно беспокоит нынешнее время. Оно наиболее трудное,
и для церкви – в первую очередь. Почему? Да потому, что привыкли винить в свалившихся
на нас напастях и бедах всех и вся. А между тем, прав, ох как прав писатель
Астафьев, говоря: “Ни Бог, ни природа не виноваты, что мы стали такими. Мы сами
во всем виноваты”.
Священник с горечью
рассказал историю о том, как однажды, пришедши в один из городских храмов, он
с открытым сердцем и радостью поприветствовал молодых священнослужителей и поздравил
их с праздником. Но ответа ни на приветствие, ни на поздравление не получил.
Огорчился, и, конечно, не из-за себя только. В основном, из-за них, молодых.
Немало тут нынче людей случайных. Идут в церковь не по вере, а по моде. Не хватает
человечности, культуры, воспитания, наконец. Вырастили-то их потребителями,
такими они и остаются. Очень тревожит это сердце священника.
Тонкими лучиками сквозь узкие окна-бойницы в храм Всех Святых проникает свет
февральского дня, серенького и промозглого. Его перебивает уютный и тихий блеск
свечей и лампад.
И вновь ловишь
себя на мысли, что все твои личные проблемы и терзания остались где-то позади.
Позади этих высоких церковных стен, за нехитрой оградой кладбища, получившего
название Михайловского. И здесь, в беседе с батюшкой, отцом Евгением, начинаешь
по-новому оценивать происходящее и в своей жизни, и в жизни близких людей, и
всего общества.
Говорили мне, что очень уж благий этот отче — священник Евгений. Отдаю себе
отчет в том, что это справедливо, буквально через полчаса нашего с ним разговора.
Располагает к себе батюшка, в первую очередь, искренним стремлением понять собеседника,
а поняв, желанием помочь. Откуда у него столько милосердия, что хватает на всех?
Чтобы ответить
на вопрос, надо, пожалуй, вернуться в детство нашего героя, которое прошло сначала
на ВИЗе, затем в центре Екатеринбурга, с бабушкой и с родителями. Сколько себя
помнит, ходил Женя в храм Иоанна Предтечи. Полюбил церковное пение, сладковато-терпкий
запах ладана, ласковый свет свечей. Помнит, как учила его уставщица Ново-Тихвинской
обители, матушка Вера. “Женька, приди ко мне, книги почитаем!” А книги всё духовные.
Иногда хитростями да уловками детскими удавалось избегать Жене серьезной учебы,
что огорчало и сердило монахиню. Но при всем том податливая память впитывала
основы православной веры без большой натуги, а затем и с радостью. И уже лет
в десять он стал прислуживать алтарником в единственной, оставшейся нетронутой
в безверную годину, Ивановской церкви. Вот тогда и пригодился багаж, переданный
матушкой Верой маленькому Жене. А еще ему многое преподали тогдашние владыки,
служившие в Екатеринбургской епархии в разное время — Тавия, Платон, Мелхиседек.
С тринадцатью
архиереями удалось послужить отцу Евгению, и все были для него примером в Христовой
вере, в пастырской работе, в жизни. Правда, всё-таки Тавия остается самым ярким
воспоминанием, потому что это было истоком, началом серьезного и осмысленного
духовного служения Евгения Зырянова. Да еще потому, что детское восприятие всегда
самое острое, памятливое, незабываемое.
Почему-то вспоминается
ему часто одна из заутрень Пасхи. Семь раз во время службы меняет архиерей Платон
одежды. Они красивые, богатые, редкие по тем временам. Владыка привез их из-за
границы, где служил архиепископом ряд лет. Доверял свои одежды (глажку и прочий
уход) толькоЗырянову.
“Евгений, ты только
поосторожнее с облачением”. А он и так строжится и бережет одежды: какая же
пасхальная служба и пасхальная радость без них?
И еще одно воспоминание,
сохраненное сердцем. В Камышлов, на открытие храма, певчие хора в спешке забыли
взять книги и ноты. Что делать? Тогда он, Евгений, помог им: гладя облачения,
диктовал весь порядок молитв, подпевал хору. Словом, спас хористов. Благо, знания
были заложены прочные.
Слушаю рассказы
отца Евгения и не могу от одной мысли отделаться: очень уж ровно и благостно,
согласно с его воспоминаниями, жило духовенство в эпоху застоя. Прямо без сучка
и задоринки. Но, оказалось, рано так подумала: и собеседник мой прошел путь
искушений и испытаний. Написали о нем статью в газете “На смену!” Дескать, как
это может молодой человек, здоровый, умный, служить в церкви, верить в Бога?
“Обидели меня
тогда газетчики, — говорит отец Евгений. — Не столько публикацией, сколько таким
вот отношением к церкви. Будто и не обычные люди из нашего общества ходят сюда,
а Бог весть какие — убогие, неполноценные. А в церковь-то в ту пору шли истинно
верующие, крепкие в своих убеждениях прихожане”.
Переживал он тяжело
и болезненно тот случай, тем более что журналисты, с которыми он, можно сказать,
не говорил при встрече, многое домыслили, присочинили, выдав белое за черное.
Так было принято в те времена, когда дело касалось церкви. Приукрашивание, наоборот,
происходило, когда рассказывали о делах совхозных или заводских. И мало кто
знал, что строчки из морального кодекса строителя коммунизма о том, что каждый
из нас по отношению к другому должен быть другом, товарищем и братом, — суть
Заповедей Христовых. Не знали и ничего про это не думали. Вот и девушка, с которой
до “скандальной” публикации встречался Евгений, тоже подумать не захотела, а
пришла к нему домой и, расстроенно бросив газетку на стол, прямо так-таки и
заявила: “Я думала, ты хороший человек, а ты вот, оказывается, какой...”
В общем, расстались,
разошлись, стали чужими. Годы спустя увидел ее. Поговорили. Жизнь не сложилась.
Потеряла мужа, пережила много горя. Пережил и он. Прошел через унижения, горкомовские
комиссии, КГБ. Был такой натиск, такая обработка, что отец Евгений до сих пор
удивляется: как устоял тогда? Бог помог. Да добрые люди. О них, коллегах, работниках
завода медпрепаратов (он тридцать восемь лет трудился на этом первом на Урале
коммунистическом предприятии, не покидая иподьяконовского, а затем и дьяконовского
поста в Ивановской церкви), отче вспоминает с большой любовью и уважением. Гонений
и ущемлений не ведал, только поддержку и понимание, хотя, ясно, что в открытую
о своем служении в церкви он тогда не мог говорить. Ни к чему было «будить спящего
зверя». Это сейчас гонители и гнобители, бывшие махровые атеисты, частенько
поворачиваются лицом к церкви. Молятся, свечи ставят, исповедуются. Бог им судья.
Может, у кого-нибудь и настоящим покаяние окажется...
Одного такого
“бывшего”, устраивавшего разборки Зырянову, встретил как-то раз отец Евгений.
Тот прошел было, но, узнав, возвратился. “Тебя ведь, кажется, Евгений зовут?
— уточнил. — Ты прости, брат, меня, я ведь был тогда при партийной должности.
Иначе было нельзя. Работа такая...”
И в этом все мы
со своими слабостями и пороками. Как было бы здорово, если бы мы, наконец, осознав
свое божественное начало и то, что воля нам дана для дел праведных, а не дурных,
научились бороться со злом. Возделывать внутри себя свой духовный сад.
Для отца Евгения,
священника с небольшим пока стажем (одиннадцать всего лет), но при церкви служащего
с младой поры, этот сад уже сложился, возрос. Он видит его цветение и плоды.
Вот церковь Всех-святская более десятка лет поблескивает золотом крестов. К
нему люди идут за советом, с тяготой душевной или радостью теплой, иногда с
горем. Тут вот недавно встретил совсем молодого человека, который чуть раньше
был у него на исповеди. Худой, грязный, унылый. “Что делать, батюшка? — говорит.
— Меня сегодня чуть не убили. Нет ни дома, ни родных. Совсем один. От наркомании
ушел, теперь вот СПИД обнаружили. Как жить дальше?”
“Что же вы ему
сказали? — спрашиваю. — Трудно человека утешить в таком отчаянии.” “Вовсе нет,
— ответил отче. — Я ему сказал — молись. Отчаяния быть не может. С человеком
надо просто поговорить хорошо и ласково. Посоветовал ему отбросить стыд, сходить
к врачам. И вы знаете, ему помогло! Через три недели встретил парня уже в другом
настроении. Сказал, что почувствовал в себе силы. Значит, болезнь свою победит”.
Он рассказывает
об этом с радостью. Еще одна заблудшая душа увидела в темноте спасительный свет.
Но как мало таких среди молодежи. Она, молодежь, очень, очень беспокоит. Это
какое-то неприкаянное поколение. Походит на корабль без руля и ветрил в бушующем
море. Выплывет корабль, так выплывет. Но разве это справедливо? Разве так быть
должно?
И уходят под высокий купол церкви проникновенные слова молитвы духовника о нас
с вами, о нашем мире, прекрасном и грозном одновременно.
“Боже, спаси души
рабов твоих...”
Валентина ЕФРЕМОВА
|
|