| |
КОГДА ЗАКАЗЧИК - СОБСТВЕННАЯ СОВЕСТЬ. "ПРАВОСЛАВНОЕ СТУДЕНЧЕСКОЕ
БРАТСТВО" ПОДДЕРЖИВАЮТ МНОГИЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ НЕ ТОЛЬКО ИЗ ЕКАТЕРИНБУРГА,
НО И ИЗ ОБЛАСТИ.
Екатеринбург,12
февраля, "Православная газета". Во многих светских средствах массовой
информации последние акции, проводимые
"Православным студенческим братством" в столице Урала и направленные
против разврата, блуда и содома, называют
"заказными политическими акциями", направленными против определенных
политических фигур. Но, спрашивается, зачем студентам, православным христианам
того же Нижнего Тагила, вмешиваться в "политические" проблемы города
Екатеринбурга? А ведь они стояли вместе со своими единомышленниками во всех
пикетах, участвовали во всех акциях протеста.
Чей
заказ выполняли активисты нижнетагильского православного центра "Святая
Русь" Александр Шлейко и Евгений Китаев? Только - собственной совести,
собственных убеждений и собственных взглядов на белое и черное, на хорошее и
плохое.
Этих ребят, - как замечает один из священнослужителей нижнетагильского храма
во имя Воскресения Христова, отвечающий на местном приходе за работу с молодежью,
отец Димитрий Подколозин, - всегда отличает активная жизненная позиция, стремление
к действию.
Вот
потому Александр Шлейко со своими товарищами органично пополнили ряды екатеринбургских
православных студентов, выступающих против легализации в городе сутенерства,
проституции и гей-клубов.
Вот
потому Евгений Китаев при помощи и поддержке сотрудника Отдела по делам молодежи
Екатеринбургской епархии Олега Попова сейчас вплотную занимается организацией
при православном центре спортивной дружины. Уже подобрано помещение для оборудования
будущего спортзала, а сейчас решаются "юридическо - имущественные"
вопросы по его официальной регистрации. Желающих заниматься спортом на более
высоком профессиональном уровне, нежели обязательные уроки физкультуры, среди
школьников и студентов здесь немало.
И "заказчиком"
и в этом вопросе у ребят выступают ни директора школ, ни руководство православного
центра, ни настоятель храма, а собственная совесть. Потому и живут они по принципу:
"кто - если не мы, когда - если не сейчас?"
|
|